Με πλούσια συμμετοχή και με εμφανώς έκδηλο και ζωηρό το ενδιαφέρον όλων, Αντιδημάρχων, Δημοτικών υπαλλήλων, Φιλόζωων, Αστυνομικών και κτηνιάτρων, πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 19-10-2025 η Πανελλήνια Διαδικτυακή Συνάντηση, που θέμα είχε την ανάλυση και την επισήμανση καίριων σημείων και τη κατανόηση δύο πολύ βασικών Εγκυκλίων, που ερμηνεύουν και διευκρινίζουν το νόμο 4830/21 σε δύο πολύ νευραλγικά σημεία του, τα «επιθετικά», άστεγα ζώα και τη λειτουργία, τις αρμοδιότητες, τη νομιμότητα των ενεργειών των 5μελών επιτροπών παρακολούθησης του προγράμματος των Δήμων για τα άστεγα ζώα.
Ανάλυση από τη δικηγόρο Έλενα Αρβανίτη
Εξαιρετική, σαφής, κατανοητή, κατηγορηματική και αιτιολογημένη η ανάλυση των δύο Εγκυκλίων από τη δικηγόρο Έλενα Αρβανίτη, νομική σύμβουλο του ΥΠΕΣ και της Ειδικής Γραμματείας Προστασίας Ζώων, θα λέγαμε ότι μας απορρόφησε όλους και όλες. Η κα Αρβανίτη στοιχειοθέτησε επίσης πλήρως το πόσο καθοριστική είναι η σημασία της συμμετοχής των εκπροσώπων των φιλοζωικών Συλλόγων στις 5μελεις επιτροπές, ως των φυσικών συμμάχων των ζώων, όπως εξάλλου αυτή ήταν και η θέληση του νομοθέτη, που εκφράστηκε με τη θέσπιση της ενισχυμένης συμμετοχή τους στη σύνθεση της επιτροπής αυτής. Πλούσιες οι ερωτήσεις και τοποθετήσεις των συμμετεχόντων μιας και τα δύο αυτά θέματα αποτελούν σημεία τριβής, λαθεμενων ερμηνειών και αυθαιρεσιών από τους εμπλεκομένους, Δήμους, Αστυνομικούς, Πολίτες κλπ.
Με εκπρόσωπο και η Ελληνική Αστυνομία
Το σεμινάριο παρακολούθησε εκ μέρους της ΕΛΑΣ, της οποίας ο ρόλος στο θέμα της σωστής διαδικασίας και των σύννομων ενεργειών στις καταγγελίες για “επιθετικά” ζώα των πολιτών είναι κομβικός, ο Προϊστάμενος του Τμήματος Προστασίας Ζώων της Κοινωνικής Αστυνόμευσης Θεόδωρος Καμπούρης. Η «Νέμεσις – Πανελλήνια Ομοσπονδία για το περιβάλλον, τα ζώα, το κυνήγι» που διοργάνωσε τη διαδικτυακή αυτή συνάντηση, αναφέρθηκε στις φιλοσοφικές προσεγγίσεις και αναζητήσεις γύρω από το θέμα της οφειλόμενης προστασίας, της φροντίδας και βεβαίως της ευρύτατης πλέον αποδοχής, ότι τα ζώα έχουν δικαιώματα και τη δική τους εγγενή αξία, αμφισβητώντας έτσι την ανθρωποκεντρική θεώρηση του κόσμου και απορρίπτοντας πρακτικές εκμετάλλευσης των ζώων.
